Pedro e a orelha de Malco - Agressão ou adoração? ::: Anderson Silva

::: Recomendo 

 Para os que usam Pedro como ilustração negativa e piadas, recomendo para os que não acreditam em si mesmos, recomendo para os falhos que possuem um amor ardente pelo Mestre, pois um dia Ele dirá: Apascenta meus cordeiros!... 

 Não defina Pedro por uma atitude... ele é mais que isso!

 

Afirmar que Deus te prosperou não significa que Ele te salvou /// Anderson

Porque ele faz raiar o seu sol sobre maus e bons 
e derrama chuva sobre justos e injustos. Mateus 5:45
 
Onde encontramos a nossa mais profunda satisfação:
em Deus ou em suas dádivas?
John Piper

A resposta revelará o motivo da fraqueza e superficialidade da nossa fé, e o motivo de muitos de nós não conseguirem perseverar até o seu retorno... as dádivas dizem respeito ao cárater gracioso que Ele possui, mas elas não confirmam que Ele aprova ou está gerando Vida em nós, temos que está conscientes que a Eternidade com Ele (Céu) não é um merecimento ou "dádiva", mas um relacionamento consumado.

Afirmar que Deus te prosperou não significa que Ele te salvou, ou te aprova. 

Anderson

Longe sem transformação X Perto sem transformação

As pessoas dizem que não podemos pegar pesado na exposição bíblica, na disciplina e no confronto aos irmãos que vivem deliberadamente no pecado, pois afirmam que as pessoas não vão querer congregar se formos radicais dessa forma. Concordo plenamente que as pessoas deixarão de congregar por esses motivos., mas vejo que é melhor elas não virem, do que vir e continuarem sem transformação, continuarem a fingir que está tudo bem, fingirem que amam a Jesus, quando na verdade amam seus próprios umbigos e vontades. (Romanos 16:18)

A grande questão é:

O que é melhor?

As pessoas longe sem serem transformadas, ou as pessoas perto sem desejarem passar por uma transformação?

Será que como líderes podemos domesticá-las ao ponto de se conformarem como um modo de vida que não agrada a Deus, e consequentemente comprometerem seu destino eterno?

Se nossa intenção como Igreja é apenas que as pessoas venham a congregação, e se sintam bem e felizes, perdemos o alvo, erramos totalmente a identidade e o propósito de ser e viver Igreja.

Se a Igreja trata apenas de uma questão de aceitação, somos os mais miseráveis dos homens. 

Se é somente para esta vida que temos esperança em Cristo, dentre todos os homens somos os mais dignos de compaixão. 1 Coríntios 15:19

Anderson

Tua paz é verdadeira ou falsa? - Thomas Watson (1620-1686)

Quais são os sinais de uma falsa paz?

i. A falsa paz é a que tem muita confiança em si, ainda que essa confiança seja enganadora. O pecador não duvida da misericórdia de Deus e dessa confiança presunçosa procede quietude para sua mente. A mesma palavra no hebraico, cassai, significa tanto confiança como tolice. De fato, a confiança de um pecador é sua tolice. Como as virgens néscias estavam confiantes.

ii. A falsa paz separa o que Deus já reuniu. Deus uniu a santidade e a paz, mas aquele que tem uma falsa paz separa as duas. Ele exige a paz, mas bane a santidade: "Terei paz, ainda que ande na perversidade do meu coração, para acrescentar à sede a bebedice" (Dt 29.19). O ímpio é inseguro e vão, e mesmo que agradeça a Deus por ter paz - em sua tola desilusão -tenta extrair saúde do veneno, assim como paz do pecado.

iii. A falsa paz não suporta ser testada. Uma mercadoria que não suporta a luz sinaliza ser de má qualidade. Um sinal de que um homem roubou mercadorias é não permitir que sua casa seja revistada. Uma falsa paz não suporta os testes da Palavra. A Palavra fala de uma obra humilde que refina a alma antes de receber a paz. A falsa paz não pode suportar ouvir isso. O mínimo problema abalará essa paz, terminará em desespero. Na falsa paz, a consciência fica adormecida; no entanto na morte, quando esse leão da consciência acordar, rugirá, ele será um terror para ela mesma e estará pronto para pôr mãos violentas sobre ela.

Como podemos saber que a nossa paz é a verdadeira?

i. A verdadeira paz flui da união com Cristo. O implante ou o ramo deve primeiramente ser enxertado na árvore antes que possa receber a seiva ou o alimento dela. Também nós primeiramente devemos ser implantados em Cristo antes que possamos receber a paz dele. Temos paz? Pela santidade somos feitos como Cristo, quando cremos fomos unidos a ele, e estando em Cristo temos paz (Jo 16.33).

ii. A verdadeira paz flui da sujeição a Cristo. Onde Cristo dá sua paz, estabelece seu governo no coração: "Para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim" (Is 9.7). Cristo é chamado de aquele que se assenta no trono (Zc 6.13). Cristo, como sacerdote, faz a paz, no entanto é um sacerdote sobre seu trono. Ele leva o coração à sujeição a si mesmo. Se Cristo é nossa paz, ele é nosso príncipe (Is 9.6). Quando Cristo pacifica a consciência, subjuga a luxúria.

Paul Washer - Viva para a Eternidade!

Como saber quando alguém está arrependido? por Jared C. Wilson

Jared Wilson

Como você sabe quando alguém está arrependido?  Em seu livreto Church Discipline Jonathan Leeman oferece algumas dicas:

Alguns versículos antes da instrução de Jesus em Mateus 18 sobre disciplina na igreja, ele provê ajuda para determinar quando um indivíduo está genuinamente arrependido: A pessoa estaria disposta a cortar a mão ou arrancar um olho ao invés de repetir esse pecado (Mt 18.8-9)? Quer dizer, essa pessoa está disposta a tomar qualquer atitude para combater esse pecado? Pessoas arrependidas, tipicamente, são zelosas ao se despojarem de seus pecados. Isto é o que o Espírito de Deus faz dentro delas. Quando isso acontece, podemos esperar uma vontade de aceitar conselho de outros. Um tipo de vontade que faz as pessoas mudarem suas agendas. Uma vontade de confessar coisas vergonhosas Uma vontade de fazer sacrifícios financeiros ou perder amigos ou até findar relacionamentos.

Esses são alguns bons indicadores, mas acho que ainda poderíamos acrescentar mais.

Aqui estão 12 formas de saber se temos um coração genuinamente arrependido:

1. Chamamos pecado de pecado e não damos voltas ou desculpas para ele, e mais, nós demonstramos um “remorso piedoso,” que na verdade quer dizer uma grande tristeza sobre o pecado mesmo, não apenas uma tristeza ao ser pego, ou por ter de lidar com as consequências do pecado;
2. Nós confessamos nossos pecados sinceramente antes de sermos pegos, ou até mesmo antes das circunstâncias embaraçosas nos atingirem;
3. Se descobertos, nós confessamos imediatamente ou até rapidamente, ou logo depois de “ficarmos limpos,” ao invés de termos de esperar a verdade ser arrancada de nós;
4. Nós queremos fazer de tudo para mudarmos. Faremos tudo para endireitar o erro e demonstrarmos que mudamos;
5. Somos pacientes com aqueles que machucamos ou vitimizamos, ao passar o tempo necessário com eles e escutando sem pular logo para a defensiva;
6. Somos pacientes com aqueles que machucamos de forma que esperamos eles processarem suas feridas. Não os pressionamos, nem os fazemos sentir culpados porque não nos perdoam;
7. Queremos confessar nosso pecado mesmo diante de uma terrível consequência (mesmo que envolva disciplina na igreja, ir para a cadeia, ou o abandono do cônjuge);
8. Podemos sentir uma tristeza pelas consequências de nosso pecado, mas não cedemos a ele. Entendemos que as vezes nosso pecado pode causar danos a outros que não serão curados rapidamente (ou até nunca serão curados);
9. Se o nosso pecado envolve vício ou um padrão de comportamento, não deixe de procurar ajuda com um conselheiro, um programa de doze passos sólidos, ou até mesmo um centro de reabilitação;
10. Não tememos contabilidade, exortação pastoral, ou disciplina na igreja;
11. Procuramos nosso conforto na graça de Deus em Jesus Cristo, não apenas sendo livres das consequências do pecado;
12. Seremos humilde e ensináveis.

“Agora, porém, me alegro, não porque vocês foram entristecidos, mas porque a tristeza os levou ao arrependimento. Pois vocês se entristeceram como Deus desejava, e de forma alguma foram prejudicados por nossa causa. A tristeza segundo Deus não produz remorso, mas sim um arrependimento que leva à salvação, e a tristeza segundo o mundo produz morte. Vejam o que esta tristeza segundo Deus produziu em vocês: que dedicação, que desculpas, que indignação, que temor, que saudade, que preocupação, que desejo de ver a justiça feita! Em tudo vocês se mostraram inocentes a esse respeito” 2 Coríntios 7.9-11

Traduzido por Rafael Bello | iPródigo.com | Original aqui

Pecadores, justos, perdidos e acha...dos // Anderson

Um coração profundamente afetado – Jonathan Edwards (1703-1758)

O ser humano tem a tendência de permanecer inativo até ser influenciado por alguma emoção: amor ou ódio, desejo, esperança, temor etc. Essas afeições representam o "princípio da ação", aquilo que nos impulsiona, que nos faz agir.

Quando olhamos para o mundo, vemos pessoas extremamente ocupadas. As emoções mantêm-nas ocupadas. Se pudéssemos retirar a emoção das pessoas, o mundo ficaria imóvel e inativo; não haveria mais atividade. É o sentimento chamado "cobiça" que impele alguém a buscar vantagens mundanas; é o sentimento chamado "ambição" que induz alguém a buscar glória humana; é o sentimento chamado "lascívia" que leva a pessoa a buscar prazer sensual. Assim como os sentimentos mundanos são o princípio de ações mundanas, os sentimentos religiosos (Afeiçoes santas) constituem o princípio de ações espirituais verdadeiras.

Quem possui apenas conhecimento de doutrina e teologia — sem afeição santa  — nunca se entendeu a verdadeira religião. Não há nada tão claro quanto isto: nossa prática religiosa tem sua raiz unicamente dentro de nós, até onde as emoções nos levam. Milhares de pessoas ouvem a Palavra de Deus, tomam conhecimento de importantes verdades acerca de si mesmas e de sua vida, mas nada do que ouvem exerce efeito sobre elas, sua maneira de viver não muda.

Seriam suas afeições espirituais? – Jonathan Edwards (1703-1758)

A quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória " (I Ped. 1:8).

O verdadeiro cristão tem uma convicção sólida e efetiva da verdade do evangelho. Não hesita mais entre duas opiniões. O evangelho deixa de ser duvidoso ou provavelmente verdadeiro, tornando-se estabelecido e indiscutível em sua mente. As coisas grandes, espirituais, misteriosas e invisíveis do evangelho influenciam seu coração como realidades poderosas.

Ele não tem simplesmente uma opinião que Jesus seja o Filho de Deus; Deus abre seus olhos para ver que este é o caso. Quanto às coisas que Jesus ensina sobre Deus, a vontade de Deus, a salvação e o céu, o cristão também sabe que são realidades indubitáveis. Têm, assim, uma influência prática em seu coração e em seu comportamento.

É claro nas Escrituras que todos os verdadeiros cristãos têm essa convicção sobre as coisas divinas. Mencionarei somente alguns textos dos muitos existentes: "Mas vós... quem dizeis que eu sou?" "Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo. Então Jesus lhe afirmou: bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai que está nos céus" (Mat. 16:15-17). "Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra. Agora eles reconhecem que todas as coisas que me tens dado, provêm de ti; porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste e eles as receberam e verdadeiramente conheceram que saí de ti, e creram que tu me enviaste" (João 17:6-8). "Porque sei em quem lenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia" (II Tim. 1:12). "E nós conhecemos e cremos 0 amor que Deus nos tem" (I João 4:16).

Reflexões // Céu // Inferno // Vida eterna

Seu destino é definido por sua identidade, e sua identidade é definida por um verbo [...] o pecado te conjuga em desobediência, morte, e anulação. Jesus - O Verbo absoluto conjuga perfeitamente a vida humana, e toda criação, tornando-os perfeitos e plenos em Deus, como era antes da desobediência.
O céu e o inferno são conclusões desses processos gerados pelo Verbo absoluto, e pelos verbos corruptíveis.



O céu nada mais é que o homem falando para Deus: SEJA FEITA A TUA VONTADE...


O inferno nada mais é que Deus falando para o homem: SEJA FEITA A SUA VONTADE...

Fronte obstinada e de duro coração - C. H. Spurgeon

Não há exceções? Não nenhuma. “Toda a casa de Israel é de fronte obstinada e de duro coração” (Ez 3.7). Mesmo a raça favorecida é descrita como um povo de fronte obstinada e duro coração. Considere a sua participação nessa acusação universal e disponha-se a reconhecer a sua culpa. A primeira acusação é a fronte obstinada. Isto se refere a uma dureza de rosto, uma falta de vergonha santa ou uma ousadia na prática do mal.

Deus odeia todos nós // SÉRIE // - I

O cristão vivo é o consagrado - Richard Baxter ( 1615-1693 )

O cristão vivo é o consagrado. É nossa distância do céu que nos torna tão insípidos: é o fim que vivifica todos os meios, e mais vigoroso será nosso movimento, se observamos esse fim com freqüência e de forma clara. Como os homens trabalham de forma incansável e se aventuram sem medo, quando pensam em um prêmio proveitoso! Como o soldado arrisca sua vida, e o marinheiro enfrenta tormentas e ondas; como eles, cheios de alegria, circundam a terra e o mar, e nenhuma dificuldade os intimida, quando pensam em um tesouro incerto e perecível! Quanta vida seria acrescentada nos esforços do cristão se ele antecipasse com freqüência esse tesouro eterno! Corremos devagar, e esforçamo-nos de forma indolente, porque nos importamos muito pouco com o prêmio! Quando o cristão saboreia constantemente o maná velado, e bebe dos rios do Paraíso de Deus, como esse manjar e néctar divinos acrescentam vida a ele!

A Culpa é uma noite escura - C. H. Spurgeon

Quantas culpas e pecados tenho eu? - Jó 13.23

Você já considerou quão grande é o pecado do povo de Deus? Pense na seriedade de suas próprias transgressões. Que grande coleção de ofensas existe nos mais santificado dos filhos de Deus! Multiplique o pecado de um redimido pela multidão de todos eles — uma "multidão que ninguém" pode enumerar (Apocalipse 7.9), e você obterá uma idéia sobre a grande quantidade de culpa do povo em favor do qual Jesus derramou seu sangue.

Provérbios de um discípulo [ 57 ]

Orar é saber que Deus é poderoso para ressuscitar os mortos. Perseverar em oração é ir para a cruz morrer.


Uma vida de oração sem conhecimento é a mesma coisa que se colocar diante de um estranho que possui vontades inconstantes.


‎"O amor de Deus não visa a conservação de quem somos, mas a formação de quem devemos ser."


"Deus me ama" é usado em nossos dias de relativização como instrumento que conserva nossa identidade no maligno, quando deveria ser usado como uma realidade que nos conforma à Vida de Deus expressa perfeitamente em Jesus.


Deus me ama!
e daí? 
Quem é você por saber disso?
O que você vive por saber disso?
Será que o simples saber do amor de Deus define algo na nossa vida? Saber desse amor e não corresponder é algo trágico, pois nossa resposta à esse genuíno amor definiria nossa vida presente, e nosso destino eterno!Deus nos ama com um interesse Eterno, e perfeito...


O inferno e o juízo são reais, para a nossa alegria!

Testemunho - Charo Washer (Esposa Do Paul Washer)

Pregação Chocante (Paul Washer)

Russell Shedd - Ameaças a Igreja Brasileira

[ VIOLÊNCIA DOMESTICA ] Dirigido aos homens, mas principalmente para as mulheres.

Os indivíduos violentos não se conhecem nem permitem que outros os conheçam. São mentirosos obstinados e inclinados às coisas escusas, criando quase sempre esquemas elaborados de embuste. Eles têm a tendência de dissimular o que fazem; e , se isso falha, diminuem a gravidade de suas atitudes. Se isso também falha, invertem a culpa, retratando-se como vítimas inocentes, injustamente acusadas. Se isso ainda falha, eles costumam revolver-se no desespero e no "arrependimento", para que as pessoas sintam pena deles. 

Paul Tripp