Frases e citações

Por causa do que tenho pregado não sou bem recebido em quase nenhuma igreja na América do Norte." (A. W. Tozer)

Prefiro exercer a fé a conhecer sua definição. Thomas à Kempis

Formaste-nos para Ti e nossos corações não terão sossego enquanto não encontrarem descanso em Ti. Agostinho

Se eu te adorar por medo do inferno, queima-me no inferno. Se eu te adorar pelo paraíso, exclúa-me do paraíso. Mas se eu te adorar pelo que tu és, não esconda de mim tua face." (Rabia, 800 DC)

O evangelista enviado por Deus nada tem em comum com o político na caça de votos ou com um animador de auditório. Nada é mais desprezível do que um palhaço religioso que fica saltando no meio de Verdades sérias e de leviandades." (James R. Graham)

Tenho aprendido mais com as provações da vida do que suas vitórias. As provações da vida têm o objetivo de nos tornar melhores, não mais amargos." (J. Blanchard)

Ao nos esquivarmos de uma provação, estamos procurando evitar uma bênção." (C. H. Spurgeon)

A popularidade tem matado mais profetas do que a perseguição" (Vance Havner)

Duas espécies de paz devem ser mais temidas do que todos os problemas do mundo: paz com o pecado e paz no pecado" (Joseph Alleine)

Reputação é o que as pessoas pensam a meu respeito. Caráter é o que eu sou quando ninguém está me olhando" (D.L. Moody)

A aflição é a pedra de amolar da oração e da obediência." (Edward Marbury)

As aflições devem ser sempre avaliadas pelo seu propósito." (João Calvino)

Frases e citações

A lei era gloriosa quando os Dez Mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus. Ela se torna mais gloriosa ainda quando é obedecida nos corações dos crentes. Mas é apenas na mais absoluta e perfeita obediência de Cristo que a santidade de Deus na lei é vista em sua glória total. John Owen

"O pastor deve ter duas vozes: uma para ajuntar o rebanho; outra, para expulsar e expelir lobos e ladrões. A Escritura lhe dá os meios para fazer ambas as coisas." - João Calvino

A compaixão nem sempre é uma virtude. Quem poupa a vida do lobo, condena à morte as ovelhas.” Victor Hugo

O pecado nos faz priorizar o fútil e passageiro e nos faz desprezar o que é eterno. 

Pr Lucinho Barreto.

Quem não consegue perdoar, provavelmente ainda não experimentou o perdão de Deus. Só perdoados perdoam.

Pr Lucinho Barreto

Quem não se emociona diante da cruz de Jesus, viverá fortes emoções diante de um inferno em chamas!!!

Pr Lucinho Barreto

Porque as pessoas buscam orientação de pastores e conselheiros se, na maioria das vezes, já estão decididas do que fazer? Pr Lucinho Barreto

Pais que não corrigem seus filhos estão obrigando pastores, professores, patrões e policiais a fazê-lo. Pr. Lucinho Barreto

Conhecer o Cristo do Evangelho é reorganizar o coração e a alma para que o pecado não mais floresça. Paul Tripp

Como saber se alguém se arrependeu verdadeiramente?

Você saberá. O tempo sempre mostra a diferença entre o genuíno e o fictício. Você observará mudanças fundamentais nos relacionamentos - Primeiro com Deus e depois com os outros. [Paul Trip]

‎"Coitado do líder pego entre críticos sem amor e amantes acríticos." John Gardner

"Viver como Jesus viveu, seguir seus passos e seu exemplo é embarcar numa intromissão no mundo. Encarnar o Evangelho é se intrometer, é meter-se na cultura, na comunidade, na vida alheia." 

Sandro R. Baggio

"A igreja não é um gupo de amigos que você escolhe com base em interesses e gostos comuns; a igreja é uma família, onde você nasce, sem ter escolha por seus pais e irmãos, mas aprende a amá-los e conviver com eles numa aliança de sangue e Espírito."

- Luke Greenwood

Frases e citações

E a doçura do pecado do que o torna perigoso. Satanás nunca anuncia seus produtos como venenosos e perigosos. Não; ele sempre os enfeita antes de vendê-los. Cuidado com os prazeres. Muitos deles são inocentes e saudáveis, porém muitos são destrutivos. SPURGEON

Inútil é o orgulho de um homem que alimenta em seu interior o amor por qualquer pecado. Ele pode achar que gosta e acreditar no que gosta, mas ainda está no fel da amargura... SPURGEON

Igrejas doentes são "forças antimissionárias terrivelmente eficazes". Mark Dever

O crescimento na piedade é impossível sem a igreja, porque a piedade é fomentada pela comunhão dos santos. Na igreja, os cren­tes "se unem uns aos outros na distribuição mútua dos dons". 5 Cada membro tem o seu próprio lugar e dons para serem usados no corpo.6 Idealmente, todo o corpo usa esses dons em simetria e propor­ção, sempre reformando e desenvolvendo em direção à perfeição. Calvino

"Não há outra maneira de entrarmos na vida, se esta mãe (IGREJA) não nos conce­ber em seu ventre, der-nos à luz, alimentar-nos em seu seio e, por último, não nos manter sob os seus cuidados e orientação, até que, despidos desta carne mortal, nos tornemos como os anjos". Calvino

‎"Aquele que se recusa a ter a igreja como sua mãe não pode ter a Deus como seu Pai”. Agostinho

O historiador e teólogo David Wells chamou nossa geração atual de pastores de “os novos obstáculos”, porque abandonaram o papel tradicional de pastor como um proclamador da verdade para a sua congregação, e substituíram-no por um novo modelo gerencial que enfatiza as habilidades de liderança, marketing e administração. William Craig

Wells queixa-se de que essa geração de pastores-gerentes, tem maltratado e despreparado a igreja, pois ela tem se tornado cada vez mais vulnerável a todas as seduções da modernidade, exatamente porque não ofereceram a alternativa, que é uma vida centrada em Deus e sua verdade. William Craig

Não ajude as pessoas a sentirem-se felizes em seu caminho para o inferno. John Piper

O Evangelho todo, para o homem todo. John Stott

A Vida Cristã Deve ser Ativa - “Na diligência, não sejais remissos” – Rm 12:11

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 Por João Calvino
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Paulo diz: “Na diligência, não sejais remissos” – (Rm 12.11) – Este preceito nos é comunicado não só porque a vida cristã deve ser ativa, mas também porque é próprio que às vezes desconsideremos nossas próprias vantagens e dediquemos nossos labores em prol de nossos irmãos; e nem sempre em prol daqueles que são bons, mas também em prol daqueles que se nos revelam ingratos e indignos. Em resumo, visto que devemos esquecer de nós mesmos na execução de muitos de nossos deveres, jamais estaremos adequadamente preparados para a obediência a Cristo, a menos que instemos conosco mesmos, esforçando-nos diligentemente por desprender-nos de toda a nossa indolência.

Ao acrescentar “fervoroso de espírito”, ele nos mostra como devemos firmar-nos ao preceito anterior. Nossa carne, à semelhança dos asnos, é perenemente indolente, e por isso carecemos de ser esporeados. Não há outro corretivo mais eficaz para nossa indolência do que o fervor do espírito. Portanto, a diligência em fazer o bem requer aquele zelo que o Espírito de Deus acendeu um nossos corações. Por que, pois, diria alguém, Paulo nos exorta a cultivar este fervor? Eis minha resposta: embora este zelo seja um do divino, estes deveres são destinados aos crentes a fim de que destruam sua indiferença e fomentem aquela chama que Deus lhes acendeu. Pois geralmente sucede que, ou abafamos, ou mesmos extinguimos o Espírito em razão de nossas próprias mazelas.

O terceiro conselho, “servindo ao tempo”, tem a mesma referência. Visto que o curso de nossa vida é por demais breve, nossa chance de fazer o bem tão logo passa. Devemos, pois, ser mais solícitos na realização de nossos deveres. Assim, Paulo, em outra passagem, nos convida a “remir o tempo”, visto que os dias são maus (Ef 5.16). O significado pode ser também que devemos saber como administrar nosso tempo, porquanto há grande necessidade de assim fazermos. Não obstante, Paulo, creio eu, está contrastando seu preceito entre servir o tempo e (servir) o ócio. A tradução em muitos manuscritos antigos é (kvpíw) – Hesito em rejeitar esta tradução completamente, embora à primeira vista não pareça relacionar-se ao contexto. Contudo, se ela é aceitável, creio que Paulo desejava relacionar o culto divino com os deveres que desempenhamos em favor de nossos irmãos e tudo quanto serve para fortalecer o amor, a fim de transmitir maior encorajamento aos crentes.

Fonte: [ O Calvinista ] 

Via: [ 2 Timóteo 3.16 ]

Culpados em Adão - João Calvino

Não é necessária, para a compreensão desta matéria, a angustiante discussão que tanto atormentou aos antigos: se, uma vez que nela reside capitalmente o contágio, a alma do filho procede da alma paterna por derivação. A nós nos convém estar contentes com isto: haver o Senhor depositado em Adão aqueles dotes que quis conferir à natureza humana. Portanto, quando perdeu os dotes recebidos, aquele os perdeu, não apenas por si só, mas também por todos nós.

Quem haverá de estar preocupado acerca da derivação da alma, ao ouvir que esses adereços que veio a perder, Adão os recebera não menos para nós que para si próprio; que eles foram conferidos não a apenas um homem, ao contrário, foram atribuídos a toda a natureza do homem? Portanto, nada há de absurdo se, despojado este, a natureza é deixada desnuda e carente; se aquele, manchado pelo pecado, o contágio serpeia na natureza. Daí, da raiz putrefata brotaram ramos pútridos, que transmitiram sua podridão aos outros rebentos que nasceriam deles.

Ora, os filhos foram de tal modo corrompidos no genitor que vieram a ser transmissores da corrupção aos netos, isto é, de tal molde foi o princípio da corrupção em Adão que dos ancestrais se transmite aos pósteros em uma corrente perpétua. Pois o contágio não tem sua causa na substância da carne ou da alma. Pelo contrário, porque fora assim por Deus ordenado, que os dons que concedera ao primeiro homem, ele, a um tempo, os possuísse e os perdesse, tanto para si, quanto para os seus.

Refuta-se, porém, facilmente o que os pelagianos sofismam, a saber, não é verossímil que de pais piedosos os filhos derivem corrupção, quando, antes, devem ser santificados pela pureza deles. Ora, não descendem da regeneração espiritual, mas da geração carnal. Daí, como diz Agostinho: “Quer um infiel culposo, quer um fiel inculpável, um e outro não gera inculpáveis, mas culposos, porque os gera de natureza corrupta.”

Com efeito, o que, de certo modo, lhes comunicam à santidade é bênção especial do povo de Deus, bênção que, no entanto, não faz com que não prevaleça aquela primeira e original maldição da raça humana. Pois, a culposidade provém da própria natureza; a santificação, contudo, procede da graça supernatural.

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Loucos para o Mundo - João Calvino (1509-1564)

Porque a sabedoria deste mundo (1Co 3.19-21). Este é um argumento do lado oposto. A confirmação de um significa a destruição do outro. Portanto, visto que a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus, segue-se que a única maneira de podermos ser sábi­os aos olhos de Deus é tornarmo-nos loucos aos olhos do mundo. Já expusemos o que Paulo quis dizer com a expressão "sabedoria deste mundo": porque a percepção natural é um dom de Deus. As artes que os homens naturalmente procuram cultivar, e todas as disciplinas pelas quais a sabedoria é adquirida, são também dons de Deus. Porém, tudo isso tem seus limites definidos, porque não podem penetrar no reino celestial de Deus. Conseqüentemente, todas elas devem ser servas, não senhoras. 

Além disso, eles devem ser olhados como inúteis e indignos até que estejam completamen­te subordinados à Palavra e ao Espírito de Deus. Mas se porventura se levantarem contra Cristo, que sejam considerados uma injuriosa peste. E se se mantêm acreditando que são capazes de algo, por si mesmos, então que sejam considerados como o pior dos obstácu­los.

Portanto, a sabedoria deste mundo é, segundo Paulo, aquilo que energicamente assume o senhorio de si mesmo e se recusa a deixar-se dirigir pela Palavra de Deus, e tampouco se deixa humi­lhar para que seja completamente sujeito a Deus. Portanto, até que suceda que uma pessoa reconheça que nada sabe exceto o que aprendera de Deus e, tendo rejeitado seu próprio entendimento, se ponha sob a direção exclusiva de Cristo, tal pessoa é sábia pelos padrões do mundo, no entanto é tola aos olhos de Deus.

Pois está escrito: Ele apanha os sábios em sua própria astúcia. Paulo apoia o que acaba de afirmar em dois textos da Escritu­ra. O primeiro é tomado de Jó 5.13. Aí a sabedoria de Deus é exaltada porque em sua presença nenhuma sabedoria terrena pode se estabelecer. Não há dúvida de que nesse contexto o profeta está a falar sobre o astuto e o insidioso. Porém, visto que a sabedoria do homem é sempre da mesma qualidade quando se acha divorcia­da de Deus, Paulo corretamente a adapta para significar que, em­bora os homens adquiram muita sabedoria por seus próprios esfor­ços, tal coisa não tem o menor valor aos olhos de Deus. O segundo é do Salmo 94.11, onde, após atribuir a Deus a função e a autorida­de para ensinar a todos, Davi acrescenta que "O Senhor conhece os pensamentos do homem, que são pensamentos vãos". Portanto, não importa quão altamente sejam valorizados por nós, segundo o juízo divino são fúteis. Esta é uma excelente passagem para realçar a confiança carnal, pois aqui Deus declara de cima que tudo o que a mente humana concebe e propõe é simples nulidade.

Por isso, ninguém se glorie nos homens. Visto que nada é mais indigno do que o homem, quão pouca segurança há em depender-se de uma sombra inconsistente! Daí, ele faz uma válida inferência da oração precedente ao dizer que não se deve gloriar nos homens visto que ali vemos como o Senhor despe a todos os homens das bases para a ostentação. Contudo, esta conclusão de­pende de tudo o que ensinou no argumento precedente, como logo veremos. Pois visto que pertencemos exclusivamente a Cristo, Paulo está plenamente certo em ensinar-nos que qualquer preeminência que seja atribuída ao homem, que envolva o detrimento da glória de Cristo, é sacrílega.

Deus, contudo, não deveria ser tido na conta de cruel, nem somos nós inocentes, visto que o apóstolo claramente mostra que somos entregues ao seu poder somente quando merecemos tal punição. Só uma exceção se deve fazer, a saber: que a CAUSA do pecado, as raízes do que sempre reside no próprio pecador; não tem origem em Deus, pois resulta sempre verdadeiro que “A tua ruína, ó Israel, vem de ti, e só de mim o teu socorro” (Os 13.9).

Não o Glorificaram como Deus - João Calvino (1509-1564)

Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Romanos 1:21

Tendo conhecimento de Deus. Ele claramente afirma, aqui, que Deus pôs o conhecimento de si mesmo nas mentes de todos os homens. Em outras palavras, Deus tem assim demonstrado sua existência por meio de suas obras a fim de levar os homens a verem o que não buscam conhecer de sua livre vontade, ou seja, que existe Deus. O mundo não existe por meios fortuitos nem procedeu de si mesmo. Mas é preciso notar sempre qual o grau de conhecimento em que permaneceram, como veremos a seguir.

Não o glorificaram como Deus. Nenhuma concepção de Deus é possível ser formulada sem que se inclua eternidade, poder, sabedoria, bondade, verdade, justiça e misericórdia. Sua eternidade é evidenciada pelo fato de que ele mantém todas as coisas em suas mãos e faz que todas as coisas estejam em harmonia com ele. Sua sabedoria é percebida no fato de que ele dispôs todas as coisas em perfeita ordem. Sua bondade consiste em que não há nenhuma outra causa para que ele criasse todas as coisas nem existe alguma outra razão que o induza a preservá-las, senão sua bondade. Sua justiça se evidencia no modo como ele governa o mundo, visto que pune os culpados e defende os inocentes. Sua misericórdia consiste em que ele suporta a perversidade dos homens com inusitada paciência. E sua verdade consiste no fato de que ele é imutável. Aqueles, pois, que pretendem formular alguma concepção de Deus, devem dar-lhe o devido louvor por sua eternidade, sabedoria, bondade, justiça, misericórdia e verdade.

Visto que os homens têm deixado de reconhecer estes atributos em Deus, ao contrário o têm retratado imaginariamente como se fosse um fantasma insubstancial, tem-se dito, com justiça, que eles o têm impiamente despido de sua glória. Não é sem razão que Paulo adicione que nem lhe deram graças, pois não há ninguém que não esteja individado para com a infinita munificência divina, e somente por esta razão ele nos põe na condição de eternos inadimplentes diante de sua condescendência em revelar-se a nós. Mas seus pensamentos tornaram-se rateis, e seus corações insensatos se obscureceram, ou seja: renunciaram a verdade de Deus e se voltaram para a vaidade de seus próprios raciocínios, os quais são completamente indistinguíveis e impermanentes. Seu coração insensível, sendo assim entenebrecido, não pode entender nada corretamente, senão que se acha precipitado em erro e falsidade. Esta é a injustiça [da raça humana], ou seja: que a semente do genuíno conhecimento foi imediatamente sufocada por sua impiedade antes que pudesse medrar e amadurecer.

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João Batista exerce liderança e "paternidade" para com Jesus? - Anderson

Quando olho para alguém que diz amar a Deus, não confirmo esse amor através do poder que essa pessoa possui em realizar a obra ou a vontade que possui em fazer coisas para Deus, não enxergo esse amor em suas capacidades e dons; Vejo amor real por Deus através de um ato de adoração chamado SUBMISSÃO ao propósito, e submissão aos irmãos em comprovação do serviço prestado ao Senhor, e ao Corpo.

Toda intenção do coração é provada quando o homem dom coloca-se diante da autoridade constituída; como Jesus fez com João Batista. E o que me emociona é ver o testemunho que Deus proferiu para com Jesus, não pela obra realizada pois nem tinha começado seu ministério, mas pelo amor comprovado ao Pai, e ao propósito - quando sujeitou-se ao batismo de João.

Mas, o que me emociona mais ainda é quando os sacerdotes, e os escribas, e os anciãos perguntam com que autoridade Jesus realiza sua obra...

A resposta é:

[ O batismo de João era do céu ou dos homens? respondei-me.
Marcos 11:30 ]

Frases e citações

Eugene Peterson

Não devemos só falar sobre o amor, mas praticá-lo na vida real. Esta é a única maneira de sabermos que estamos vivendo na realidade de Deus. Eugene Peterson


Não deixe de ajudar alguém que precisa: suas mãos são como as mãos de Deus para aquela pessoa. Eugene Peterson


Seguir Jesus implica em não seguir nossos impulsos, apetites, caprichos e sonhos, pois tudo isso foi danificado pelo pecado. Eugene Peterson


Nenhuma outra palavra é mais confundida, mal interpretada, distorcida e mal utilizada do que "amor". Eugene Peterson

Fostes feitos espetáculo! - João Calvino

Em parte, fostes feitos espetáculo, tanto por vitupérios (Hb 10.33-35). Assim vemos que aqueles a quem o escritor se dirige são aqueles cuja fé fora testada por tribulações não triviais, e todavia não cessa de exortá-los a maiores esforços.

Falsos Apóstolos - João Calvino (1509-1564)

Pois tais homens são falsos apóstolos, obreiros enganadores, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é de estranhar; porque até mesmo Satanás se transfigura em anjo de luz. Portanto, não é de mais que os seus ministros também se transfigurem em ministros da justiça; o seu fim será conforme suas obras. (2 Co 13-15).

13. Pois tais homens são falsos apóstolos . Embora já tenha refutado a principal alegação de seus oponentes, Paulo não fica satisfeito em mostrar que era igual a eles no ponto em que reivindicavam excedê-lo, porém os deixa sem nenhum crédito. Dispensar dinheiro parecia altamente louvável, porém ele diz que no caso deles era um subterfúgio decepcionante, tal como uma meretriz que toma por empréstimo os vestidos de uma honrável mulher casada. Era preciso arrancar a máscara que procurava obscurecer a glória de Deus. Ele os denomina de obreiros enganadores, ou seja, eles não revelavam sua impiedade à primeira vista, mas habilmente se insinuavam sob algum pretexto justo.

Quando Deus parece não ouvir - João Calvino

Nem sempre Deus parece ouvir-nos as orações; mas, ainda assim, requer-se constância e perseverança no exercício da oração.

Pois se afinal nem mesmo depois de longa espera nosso senso perceba que beneficio se obteve pela oração, nem que sinta daí qualquer fruto, entretanto, nossa fé nos assegurará daquilo que não poderá ser percebido pela sensibilidade, a saber, que obtivemos o que era conveniente, quando, tantas vezes e com tanta certeza o Senhor promete que nossas preocupações haverão de ser por ele atendidas, desde que sejam depositadas em seu seio. E assim ele fará com que na pobreza possuamos abundância, na aflição tenhamos consolação.